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頌(song)(song)本為(wei)《詩經》中(zhong)(zhong)的(de)一類(lei)，從漢代(dai)(dai)開(kai)始逐步脫離音樂，成為(wei)與賦、贊、銘、箴(zhen)并列的(de)獨(du)立(li)文(wen)(wen)體(ti)。頌(song)(song)體(ti)大多據事而(er)作(zuo)，具有鮮明的(de)現實目的(de)，在(zai)長期發展(zhan)演變(bian)中(zhong)(zhong)形成了(le)獨(du)特的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)風(feng)貌，積累了(le)豐富(fu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，在(zai)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)及(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)上具有不(bu)可(ke)忽(hu)視(shi)的(de)地位。本書打破以單(dan)一朝代(dai)(dai)為(wei)單(dan)位的(de)研究(jiu)局限，將歷代(dai)(dai)頌(song)(song)作(zuo)置于(yu)廣闊的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)背景中(zhong)(zhong)審視(shi)，從文(wen)(wen)學(xue)(xue)體(ti)式、思想文(wen)(wen)化(hua)(hua)兩個(ge)維(wei)度(du)切(qie)入探(tan)討頌(song)(song)體(ti)的(de)起源(yuan)與形態，分析其文(wen)(wen)體(ti)特征和創作(zuo)特色，總結頌(song)(song)體(ti)的(de)發展(zhan)規律、與其他相關文(wen)(wen)體(ti)的(de)關系(xi)，進而(er)揭示其與儒(ru)學(xue)(xue)、史(shi)學(xue)(xue)、石刻、禮儀制度(du)等(deng)不(bu)同文(wen)(wen)化(hua)(hua)類(lei)型之間的(de)互(hu)動(dong)關系(xi)。既從文(wen)(wen)化(hua)(hua)視(shi)角深化(hua)(hua)了(le)對文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)理解(jie)，又從文(wen)(wen)學(xue)(xue)角度(du)觀照了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)變(bian)遷(qian)，實現了(le)文(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)與文(wen)(wen)化(hua)(hua)研究(jiu)的(de)有機融合。